[PereiraMarques]

Nalguns casos, como o português, o Presidente tem poderes efectivos, conferidos pela Constituição, para servir de "árbitro", bem superiores aos de qualquer monarca da Europa Ocidental e do Norte.

Há Presidentes da República de muitos "tipos", desde os regimes presidencialistas (como na esmagadora maioria dos países do continente americano), semi-presidencialista (França), parlamentar com alguns traços de semi-presidencialismo (Portugal, já ouvi dizer que a Finlândia e a Polónia também seriam casos semelhantes, mas não posso afirmar com certeza) e regime parlamentares (Alemanha, Itália, Israel, etc.) em que o Presidente da República funciona como um Rei sem qualquer espécie de poder efectivo.

[Templário]

Caros,

Antes de mais não pertenço a nenhuma organização maçónica ou loja ainda, se algum dia pertencer sería a alguma regular, suponho, de iniciação cristã(mas de liberdade religiosa) e patriótica naturalmente - e até pode ser que eu tenha uma visão idealista, talvez!

Lobbys e grupos de interesses existirão sempre - se uns amigos reunem-se em casa de um deles ou na empresa, fazem-no em liberdade, se têm poder ou dinheiro, conspiram por si - isso acontece todos os dias, até em grupos mais restritos dos próprios partidos políticos supostamente não secretos - é um facto da vida.

Mais vale que se enquadrem em maçonarias ou outras organizações.

Prefiro que haja grupos com códigos de honra (considerem-nos ou não demasiado idealistas ou não), mesmo que em teoría e nos seus estatutos(e ás vezes não tanto na prática como devia de ser) baseados no Cristianismo mais Gnóstico e esotérico, no Hermetismo(no sentido literal das ciências herméticas) nas tradições secretas das religiões, nos códigos arturianos de cavalaria, nos mistérios antigos em que acreditam, e na forma em que acreditam, no Platonismo, na Alquimia, nas ideias de Carl Jung, em suma, em tudo o que acreditarem e souberem - do que uma sociedade oposta, puramente consumista, com lobbys só e apenas económicos, e tão ou mais secretos na prática e na constância - mesmo os lobbys ligados ás religiões oficiais pouco podem contra os políticos e económicos - sem substrato espiritual de coisa nenhuma - pura plutocracia, puros interesses egoístas e imediatos.

E Ainda que muitas pseudo-maçonarias que aí andam sejam desvirtuações e a imagem triste do que acabei de dizer. E bem tivemos casos e escândalos anos trás com supostas organizações maçónicas que o refletem - mas é como digo - prefiro que haja substrato ainda que só em teoria, do que a não existência de tal substrato e código orientador. "lobbys" ou grupos de interesses e secretos(nem que seja entre paredes de um apartamento) existirão sempre, não há volta a dar. até no seio das grandes Reiligiões Oficiais ou outros grupos. Pode é ser pior ou melhor.

E desejo oportunidade para todos cidadãos e não sociedades estratificadas, de berço e fechadas, ainda que muitas "maçonarias" que andam para aí se aproximem dessa imagem infelizmente, com cunhas e apadrinhamentos.

Aristocracia sempre haverá de alguma forma - e muitas vezes fechando-se em círculos e grupos "herméticos"- que seja então o mais possível uma aristocracia do espírito e do mérito que seja guia para a Res publica, o povo e comunidade em geral(em monarquia ou república)e não a de berço ou da plutocracia pura, sem códigos de honra ou obediências que a disciplinem - e não me venham com o facto de alguns serem da Opus Dei ou simplesmente bons Católicos ou com outras confissões que lhes transmitam valores, ou simplesmente agnósticos ou ateus e individualistas com Ética - e que vivemos em democracia, com lei e com uma Constituição que dá garantias contra os abusos - claro que sim, mas sabemos que isto não tem sido garantia total. Portanto exista ou não exista - e existirá sempre de alguma forma, como já referi(e formando grupos) mais vale que exista - mas com bons valores.


Quanto á maçonaria (sobretretudo de matriz francês) "jacobina"(evolutivamente) pelo que li(não sou especialista) com reflexos no GOL(se não me engano) em Portugal, e que se tornou agnóstica(ou não religiosa tolerante) no século XIX e republicana, penso que ainda que utilize os Simbolos Iniciáticos, perdeu o contacto e penso é uma força política.

Outra coisa é na Inglaterra por exemplo  - ou na Escócia onde é mais antiga(século XVIII e antes). A Maçonaria Regular e Cristã, do Rito de Yorque e outros; e é aí garantia da Monarquia(e não estou a valorar regimes Monarquia versus República) e haverá lá Republicanos, mas é uma garantia da Monarquia e está completamente ligda á casa Real e aos valores de cavalaria - no sentido mais puro, ainda que teórico ou mais simbólico.

No caso de Portugal a Maçonaria lutou e implantou a Monarquia liberal em Portugal em 1820 e 1834.

Na Implantação da República e no partido Republicano em 1910 havia de tudo e também muita gente sem nada a ver com Maçonaria.

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Agora mais levemente: pa, não levemos a peito a questão do estilo - e a minha humilde opinião- de que assim não convertem os cidadãos á monarquia. Vocês colocam o que pensam. E concordando ou não, conforme, admiro que sejam convictos e tenham ideias. Mas tivemos um dano grave ao nosso povo(de 1536 a 1821, embora abolida por acção dos grandes António Vieira e D. João IV por 2 anos até á morte do Rei, restaurada depois - e com os Autos de Fé e discriminação entre Cristãos novos e Cristãos velhos terminados pelo Marquês de Pombal) que atrasou Portugal e Espanha intelectualmente em parte(talvez muito). A nação estava no seu auge e podería ter sido uma luz cristã para o mundo á mesma sem aquilo - tê-lo-ia sido mais, isso garanto. Mas história é assim, feita de ciclos; - portanto eu próprio sou Humano, e ainda que acredite que todos vocês sejam excelentes Pessoas - e são-no de certeza) liberais até(não no sentido político estrito alguns se calhar, mas do respeito das liberdades dos outros e do Estado de Direito em geral) um estilo reaccionário fanático (ainda que sem intenção de o ser dessa maneira) não convence e afasta as pessoas. Mas falei de mensagens muito atrás.

Aliás todos vós discordadando no vosso direito, foram todos cordiais nas ultimas mensagens pondo o vosso ponto de vista frontalmente(neste caso sobre a Maçonaria que veio á discussão). Discordando ou não, respeita-se isso.

Desculpem se me alonguei!

[Templário]

Já agora, deixo o artigo de Fernando Pessoa em reacção á Lei Cabral - lembre-se que Pessoa, Sebastianista e nacionalista apoiou inicialmente o 28 de Maio e a ditadura que considerava de interregno!

Não para entrar em polémica sobre o texto nem criar debate aqui neste tema(cada um de vós terá a sua opinião mesmo ás vezes desconhecendo o assunto e é melhor não haver polémica desrespeitosa), apenas para ler(não para os não interessados) mas para todos os interessados claro:

ASSOCIAÇÕES SECRETAS

Estreou-se a Assembleia Nacional, do ponto de vista legislativo, com a apresentação, por um deputado, de um projecto de lei sobre "associações secretas". De tal ordem é o projecto, tanto em natureza como em conteúdo, que não há que felicitar o actual Parlamento por lhe ter sido dada essa estreia. Antes que dizer-lhe Absit omen!, ou seja, em português, Longe vá o agouro!
Apresentou o projecto o Sr. José Cabral, que, se não é dominicano, deveria sê-lo, de tal modo o seu trabalho se integra, em natureza, como em conteúdo, nas melhores tradições dos Inquisidores. O projecto, que todos terão lido nos jornais, estabelece várias e fortes sanções (com excepção da pena de morte) para todos quantos pertençam ao que o seu autor chama "associações secretas, sejam quais forem os seus fins e organização".
Dada a latitude desta definição, e considerando que por "associação" se entende um agrupamento de homens, ligados por um fim comum, e que por "secreto" se entende o que, pelo menos parcialmente, se não faz à vista do público, ou, feito, se não torna inteiramente público, posso, desde já, denunciar ao Sr. José Cabral uma associação secreta — o Conselho de ministros. De resto, tudo quanto de sério ou de importante se faz em reunião neste mundo, faz-se secretamente.. Se não reúnem em público os Conselhos de ministros, também não o fazem as direcções dos partidos políticos, as tenebrosas figuras que orientam os clubes desportivos ou os sinistros comunistas que tornam os conselhos de administração das companhias comerciais e industriais.
Embora uma interpretação desta ordem legitimamente se extraia do frasear pouco nacionalista do sr. José Cabral, creio, tanto porque assim deve ser, como pelos encómios com que o projecto foi afagado pela imprensa pseudo-cristã, que as "associações secretas", que ele verdadeiramente visa, são aquelas que envolvem o que se chama "iniciação", e portanto o segredo especial a esta inerente.
Ora no nosso país, caída há muito em dormência a Ordem Templária de Portugal, desaparecida a Carbonária — formada para fins transitórios, que se realizaram —, não existem, suponho, à parte uma outra possível loja martinista ou semelhante, mais do que duas "associações secretas" dessa espécie. Uma é a Maçonaria, a outra essa curiosa organização que, em um dos seus ramos, usa o nome profano de Companhia de Jesus, exactamente como, na Maçonaria, a Ordem de Heredom e Kilwinning usa o nome profano de Real Ordem da Escócia. Dos chamados jesuítas não tratarei, e por três motivos dos quais calarei o primeiro. Os outros dois são: que não creio, por mais razões do que uma, que eles corram risco de, aprovado que fosse o projecto, lhes serem aplicadas as suas sanções; e que não creio por uma razão só, que o Sr. José Cabral tenha pretendido que tal aplicação se fizesse. Presumo pois que o projecto de lei do urgente deputado se dirija, total ou principalmente, contra a Ordem Maçónica. Como tal o examinarei.
Não faço, creio, ofensa ao Sr. José Cabral em supor que, como a maioria dos anti-maçons, o autor deste projecto é totalmente desconhecedor do assunto Maçonaria. O que sabe dele é até, porventura, pior que nada, pois, naturalmente, terá nutrido o seu anti-maçonismo da leitura da Imprensa chamada católica, onde, até nas coisas mais elementares na matéria, erros se acumulam sobre erros, e aos erros se junta, com a má-vontade, a mentira e a calúnia, senhoras suas filhas. Não creio que o Sr. José Cabral conviva habitualmente com os livros de Findel, Kiuss ou Gould, ou que passe as suas horas de ócio na leitura atenta da Ars Quatuor Coronatorum ou das publicações da Grande Loja de Iowa. Duvido, até, que o Sr. José Cabral tenha grande conhecimento da literatura anti-maçónica — Barruel ou Robison, ou Eckert — tão admirável, aliás, do ponto de vista humorístico. Nem terá tido porventura noção, sequer de ouvido, do artigo célebre do Padre Hermann Grüber na Catholic Encyclopoedia , artigo citado com elogio em livros maçónicos, e em que o douto jesuíta por pouco não defende a Maçonaria.
Ora se o sr. José Cabral está nesse estado de trevas com respeito à natureza, fins e organização da Ordem Maçónica, suponho que em igual condição estejam muitos dos outros membros da Assembleia Nacional, com a diferença de que se não propuseram legislar sobre matéria que ignoram. Sendo assim, nem o deputado apresentante, nem os seus colegas de assembleia, estarão, talvez, em estado de medir claramente as consequências nacionais, internas e sobretudo externas, que adviriam da aprovação do projecto. Como conheço o assunto suficientemente para saber de antemão, e corri certeza, quais seriam essas consequências, vou fazer patrioticamente presente da minha ciência ao Sr. José Cabral e à Assembleia Legislativa de que é ornamento.
Começo por uma referência pessoal, que cuido, por necessária, não dever evitar. Não sou maçon, nem pertenço a qualquer outra Ordem semelhante ou diferente. Não sou porém anti-maçon, pois o que sei do assunto me leva a ter uma ideia absolutamente favorável da Ordem Maçónica. A estas duas circunstâncias, que em certo modo me habilitam a poder ser imparcial na matéria, acresce a de que, por virtude de certos estudos meus, cuja natureza confina com a parte oculta da Maçonaria — parte que nada tem de político ou social —, fui necessariamente levado a estudar também esse assunto, assunto muito belo, mas muito difícil, sobretudo para quem o estuda de fora. Tendo eu, porém, certa preparação, cuja natureza me não proponho indicar, pude ir, embora lentamente, compreendendo o que lia e sabendo meditar o que compreendia. Posso hoje dizer, sem que use de excesso de vaidade, que pouca gente haverá, fora da Maçonaria, aqui ou em qualquer outra parte, que tanto tenha conseguido entranhar-se na alma daquela vida, e portanto, e derivadamente, nos seus aspectos por assim dizer externos.
Se talo de mim, e deste modo, é para que o Sr. José Cabral e os seus colegas legisladores saibam perfeitamente quem lhes está falando, e que o que vão ler, se quiserem, é escrito por quem sabe o que está escrevendo. Não que o que vou dizer exija profundos conhecimentos maçónicos: é matéria puramente de superfície, da vida externa da Ordem. Exige porém conhecimentos, e não ignorâncias, fantasias ou mentiras.
Começo a valer. Creio não errar ao presumir que o Sr. José Cabral supõe que a Maçonaria é uma associação secreta. Não é. A Maçonaria é uma Ordem secreta, ou, com plena propriedade, uma Ordem iniciática. O Sr. José Cabral não sabe, provavelmente, em que consiste a diferença. Pois o mal é esse — não sabe. Nesse ponto, se não sabe, terá que continuar a não saber. De mim, pelo menos, não receberá a luz. Forneço-lhe, em todo o caso, uma espécie de meia luz, qualquer coisa como a "treva visível" de certo grande ritual. Vou insinuar-lhe o que é essa diferença por o que em linguagem maçónica se chama "termos de substituição",
A Ordem Maçónica é secreta por uma razão indirecta e derivada a mesma razão por que eram secretos os Mistérios antigos, incluindo os dos cristãos, que se reuniam em segredo, para louvar a Deus, em o que hoje se chamariam Lojas ou Capítulos, e que, para se distinguir dos profanos, tinham fórmulas de reconhecimento — toques, ou palavras de passe, ou o que quer que fosse. Por esse motivo os romanos lhes chamavam ateus, inimigos da sociedade e inimigos do Império — precisamente os mesmos termos com que hoje os maçons são brindados pelos sequazes da Igreja Romana, filha, talvez ilegítima, daquela maçonaria remota.

Feito assim o meu pequeno presente de meia-luz, entro directamente no que verdadeiramente interessa — as consequências que adviriam, para o país, da aprovação do projecto de lei do sr. José Cabral. Tratarei primeiro das consequências internas.
A primeira consequência seria esta — coisa nenhuma. Se o sr. José Cabral cuida que ele, ou a Assembleia Nacional, ou o Governo, ou quem quer que seja, pode extinguir o Grande Oriente Lusitano, fique desde já desenganado. As Ordens Iniciáticas estão defendidas, ab origine symboli, por condições e forças muito especiais que as tornam indestrutíveis de fora. Não me proponho explicar o que sejam essas forças e condições: basta que indique a sua existência.
De resto, têm os Srs. deputados a prova prática em o que tem sucedido noutros países onde se tem pretendido suprimir as Obediências maçónicas. Ponho de parte o caso da Rússia, porque não sei concretamente o que ali se passou: sei apenas que os Sovietes, corno todo o comunismo, são violentamente anti-maçónicos e que perseguiram a Maçonaria; e também sei que pouco teriam que perseguir pois na Rússia quase não havia Maçonaria. Considerarei os casos da Itália, da Espanha e da Alemanha.
Mussolini procedeu contra a Maçonaria, isto é, contra o Grande Oriente de Itália mais ou menos nos termos pagãos do projecto do Sr. José Cabral. Não sei se perseguiu muita gente, nem me importa saber. O que sei, de ciência certa, é que o Grande Oriente de Itália é um daqueles mortos que continuam de perfeita saúde. Mantém-se, concentra-se, tem-se depurado, e lá está à espera; se tem em que esperar é outro assunto. O camartelo do Duce pode destruir o edifício do comunismo italiano; não tem força para abater colunas simbólicas, vazadas num metal que procede da Alquimia.
Primo de Rivera procedeu mais brandamente, conforme a sua índole fidalga, contra a Maçonaria Espanhola. Também sei ao certo qual foi o resultado — o grande desenvolvimento, numérico como político, da Maçonaria em Espanha. Não sei se alguns fenómenos secundários, como, por exemplo, a queda da Monarquia, teriam qualquer relação com esse facto.
Hitler, depois de se ter apoiado nas três Grandes Lojas cristãs da Prússia, procedeu segundo o seu admirável costume ariano de morder a mão que lhe dera de comer. Deixou em paz as outras Grandes Lojas — as que o não tinham apoiado nem eram cristãs e, por intermédio de um tal Goering, intimou aquelas três a dissolverem-se. Elas disseram que sim — aos Goerings diz-se sempre que sim — e continuaram a existir. Por coincidência, foi depois de se tomar essa medida que começaram a surgir cisões e outras dificuldades adentro do partido nazi. A história, como o Sr. José Cabral deve saber, tem muitas destas coincidências.
Como tenho estado a apresentar razões e factos até certo ponto desanimadores para o Sr. José Cabral, vou desde já animá-lo com a indicação de um resultado certo, positivo, que adviria da aprovação do seu projecto. Resultaria dele — alegre-se o dominicano! — um grande número de perseguições a oficiais do exército e da armada e a funcionários públicos. Perderiam os seus lugares os que não quisessem ter a indignidade de repudiar a sua Ordem. Resultaria, portanto, a miséria para as suas famílias, onde é possível e isto é que é grave — que se encontrassem pessoas devotas de Santa Teresinha do Menino Jesus, personagem que ocupa, na actual mitologia portuguesa, um lugar um pouco acima de Deus. Resolver-se-ia, é certo, no estilo inesperado do roulement que não rola, o problema do desemprego para aqueles actuais desempregados, bem entendido, que têm por Grão-Mestre Adjunto o Sr. Conselheiro João de Azevedo Coutinho.
Seriam essas as consequências internas da aprovação do projecto: dois zeros — um para o efeito anti-maçónico da lei, outro para a barriga de muita gente. Seriam essas as consequências internas. Vou tratar agora das consequências externas, isto é, das consequências que adviriam da aprovação do projecto para a vida e o crédito de Portugal no estrangeiro. Esse aspecto da questão, esse resultado, não só possível, mas até certo, creio bem que não ocorreu ao Sr. José Cabral. Presto homenagem — e a sério — ao seu patriotismo, embora lamente que seja um patriotismo tão analfabeto.
Existem hoje em actividade, em todo o mundo, cerca de seis milhões de maçons, dos quais cerca de quatro milhões nos Estados Unidos e cerca de um milhão sob as diversas Obediências independentes britânicas. Assim, cinco sextos dos maçons hoje em actividade são maçons de fala inglesa. O milhão restante, ou conta parecida, acha-se repartido pelas várias Grandes Obediências dos outros países do mundo, das quais a mais importante e influente é talvez o Grande Oriente de França.
As Obediências maçónicas são potências autónomas e independentes, pois não há governo central da Maçonaria, que é por isso menos "internacional" que a Igreja Romana.
Há Obediências maçónicas que poucas relações têm entre si; há até Obediências que estão de relações suspensas ou cortadas. Dou dois exemplos. A Grande Loja de Inglaterra cortou em 1877, por um motivo técnico, as relações, que ainda não reatou, com o Grande Oriente de França. A mesma Grande Loja cortou, em 1933, as relações com a Grande Loja das Filipinas, em virtude de divergências — cuja natureza não sei mas presumo — quanto à maneira de desenvolver a Maçonaria na China.
Assim a Maçonaria necessariamente toma aspectos diferentes — políticos, sociais e até rituais — de país para país, e até, adentro do mesmo país, de Obediência, para Obediência, se houver mais que uma. Dou um exemplo. Há em França três Obediências independentes — o Grande Oriente de França, a Grande Loja de França. (prolongada capitularmente pelo Supremo Conselho do Grau 33) e a Grande Loja Regular, Nacional e Independente para França e suas Colónias. O Grande Oriente é acentuadamente radical e anti-religioso; a Grande Loja limita-se a ser liberal e anticlerical; a Grande Loja Nacional não tem política nenhuma. Dou outro exemplo. O Grande Oriente de França tem uma grande influência política, mas, excepto através dessa, pouca influência social. A Grande Loja de Inglaterra não se preocupa com política, mas a sua influência social é enorme.
Conquanto, porém, a Maçonaria esteja assim materialmente dividida, pode considerar-se como unida espiritualmente. O espírito dos rituais, e sobretudo o dos Graus Simbólicos (nos quais, e sobretudo no Grau de Mestre, está já, para quem saiba ver ou sentir, a Maçonaria inteira), é o mesmo em toda a parte, por muitas que sejam as divergências verbais e rituais entre graus idênticos, trabalhados por Obediências diferentes Em palavras mais perspícuas, mas necessariamente menos claras: quem tiver as chaves herméticas, em qualquer forma de um ritual encontrará, sob mais ou menos véus, as mesmas fechaduras.
Resulta desta comunidade de espírito profundo, deste íntimo e secreto laço fraternal, que ninguém quebrou nem pode quebrar, que uma Obediência, ainda que tenha poucas ou nenhumas relações com outra, não vê todavia com indiferença o ser esta atacada por profanos Os maçons da Grande Loja de Inglaterra não têm, como se disse, relações com os do Grande Oriente de França. Quando, porém, recentemente, surgiu em França, a propósito dos casos Stavisky e Prince, uma campanha anti-maçónica, de origem aliás ultra-suspeita, a vaga simpatia, que potencialmente se estava formando em Inglaterra pelos conservadores que atacavam o Governo Francês, desapareceu imediatamente. O Times, conservador mas acentuadamente maçónico, relatou as manifestações contra o Governo Francês com uma antipatia que roçou pela deturpação de factos. E há muitos casos semelhantes, como o de certo escritor maçónico inglês, que em seus livros constantemente ataca o Grande Oriente de França, mudar completamente de atitude ao responder a uma escritora inglesa anti-maçónica, que afinal dissera pouco mais ou menos o mesmo que ele havia sempre dito.
Nisto tudo, que serviu de exemplo, trata-se de coisas de pouca monta, simples campanhas de jornal, e por certo de atitudes espontâneas e individuais da parte dos maçons que as tomaram. Quando porém se trate de factos maçonicamente graves, como seja a tentativa por um governo, de suprimir ou perseguir uma Obediência maçónica, já a acção dos maçons não é tão individual e isolada, nem se resume a uma maior ou menor antipatia jornalística. Provam-no diversas complicações, de origem aparentemente desconhecida, que encontrou em países estrangeiros o Governo de Primo de Rivera, e que encontraram, e ainda encontram, os Governos da Itália e da Alemanha.
Esses, porém, são países grandes e fortes, com recursos, de vária ordem, que em certo modo podem contrabalançar aquelas oposições. Vem mais a propósito citar o caso de um país que não é grande nem influente na política europeia em geral. Refiro-me à Hungria e ao que se passou com o célebre empréstimo americano.
Aqui há anos, pouco depois da guerra, o Governo Húngaro decretou a supressão da Maçonaria no seu território. Pouco depois negociava um empréstimo nos Estados Unidos. Estava o empréstimo praticamente feito quando veio da América a indicação final de que ele não seria concedido se não se restabelecessem "certas instituições legítimas". O Governo Húngaro percebeu e viu-se obrigado a entrar em transacções com o Grão-Mestre; disse-lhe que autorizava a reabertura das Lojas com a condição (que parece do Sr. José Cabral) de que nelas pudessem assistir profanos. É escusado dizer que o Grão-Mestre recusou. O Governo manteve portanto a "suspensão" das Lojas... — e o empréstimo não se fez. Ora isto sucedeu com a Maçonaria Americana, que não faz propriamente política nem mantém relações muito intensas com as Obediências europeias, à excepção das britânicas. Tratava-se, porém, de uma grave injúria à Maçonaria, e o resultado foi o que se vê.
Não venha o Sr. José Cabral dizer-me que não precisamos de empréstimos do estrangeiro. Nem só de empréstimos vive o país. Precisa, por exemplo, de colónias, sobretudo das que ainda tem. E precisa de muitas outras coisas, incluindo o não incorrer na hostilidade activa dos cinco e tal milhões de maçons que, por apolíticos, ainda nos não têm hostilizado.
Creio que disse o suficiente para que o sr. José Cabral e os outros Srs. deputados compreendam perfeitamente qual pode e deve ser o alcance da aprovação deste projecto na vida e no crédito de Portugal. Antes de acabar, porém, quero dar-lhes uma pequena amostra da espécie de gente em cuja antipatia activa incorreríamos.
Tomarei para exemplo a Grande Loja Unida de Inglaterra, não só pela importância que para nós têm as nossas relações com aquele país, mas também porque qualquer acção dessa Grande Loja — a Loja-Mãe do Universo, com cerca de 450 000 maçons em actividade — arrasta consigo todos os maçons de fala inglesa e todas as Obediências dos países protestantes. Do resto da Maçonaria não é preciso falar.
São maçons, sob a obediência da Grande Loja de Inglaterra, três filhos do Rei — o Príncipe de Gales, Grão-Mestre Provincial de Surrey, o Duque de York, Grão-Mestre Provincial de Middlesex, e o Duque de Kent, antigo Primeiro Grande Vigilante. É maçon o genro do rei, Conde de Harwood, Grão-Mestre Provincial de West Yorkshire. São maçons o tio do rei, duque de Connaught, Grão-Mestre da Maçonaria Inglesa, e seu filho, o príncipe Artur de Connaught, Grão-Mestre Provincial de Berkshire. São maçons, em sua maioria, os fidalgos ingleses, sobretudo os de antiga linhagem. São maçons, em grande número, os prelados e sacerdotes da Igreja de Inglaterra, o clero mais profundamente culto de todo o mundo, a Igreja protestante que mais perto está, em dogma e ritual, da Igreja de Roma. Não prossigo, porque já basta... Lembro todavia que as três grandes jornais conservadores ingleses — o Times, o Sunday Times e o Daily Telegraph — são ao mesmo tempo maçónicos...
Acabei.. Convém, porém, não acabar ainda. Provei neste artigo que o projecto de lei do sr. José Cabral, além do produto da mais completa ignorância, seria, se fosse aprovado: primeiro, inútil e improfícuo; segundo, injusto e cruel; terceiro, um malefício para o país na sua vida internacional. Não considerei, porque não tinha que considerar, se a Maçonaria merece o mau conceito em que evidentemente a tem o Sr. José Cabral e outros que nada sabem da matéria. Esse ponto estava fora da linha do meu argumento. Como, porém, a maioria da gente não sabe raciocinar, pode alguém supor que me esquivei a esse ponto. Vou por isso tratar dele embora protestando contra mim mesmo. Quem sofre com isso é o leitor.
A Maçonaria compõe-se de três elementos: o elemento iniciático, pelo qual é secreta; o elemento fraternal; e o elemento a que chamarei humano — isto é, o que resulta de ela ser composta por diversas espécies de homens, de diferentes graus de inteligência e cultura, e o que resulta de ela existir em muitos países, sujeita portanto a diversas circunstâncias de meio e de momento histórico, perante as quais, de país para país e de época para época, reage, quanto a atitude social, diferentemente.
Nos primeiros dois elementos, onde reside essencialmente o espírito maçónico, a Ordem é a mesma sempre e em todo o mundo. No terceiro, a Maçonaria — como aliás qualquer instituição humana, secreta ou não — apresenta diferentes aspectos, conforme a mentalidade de maçons individuais, e conforme circunstâncias de meio e momento histórico, de que ela não tem culpa.
Neste terceiro ponto de vista, toda a Maçonaria gira, porém, em torno de uma só ideia — a tolerância; isto é, o não impor a alguém dogma nenhum, deixando-o pensar como entender. Por isso a Maçonaria não tem uma doutrina. Tudo quanto se chama "doutrina maçónica" são opiniões individuais de maçons, quer sobre a Ordem em si mesma, quer sobre as suas relações com o mundo profano. São divertidíssimas: vão desde o panteísmo naturalista de Oswald Wirth até ao misticismo cristão de Arthur Edward Waite, ambos eles tentando converter em doutrina o espírito da Ordem. As suas afirmações, porém, são simplesmente suas; a Maçonaria nada tem com elas. Ora o primeiro erro dos anti-maçons consiste em tentar definir o espírito maçónico em geral pelas afirmações de maçons particulares, escolhidas ordinariamente com grande má fé.
O segundo erro dos anti-maçons consiste em não querer ver que a Maçonaria, unida espiritualmente, está materialmente dividida, como já expliquei. A sua acção social varia de país para país, de momento histórico para momento histórico, em função das circunstâncias do meio e da época, que afectam a Maçonaria como afectam toda a gente. A sua acção social varia, dentro do mesmo país, de Obediência para Obediência, onde houver mais que uma, em virtude de divergências doutrinárias — as que provocaram a formação dessas Obediências distintas, pois, a haver entre elas acordo em tudo, estariam unidas. Segue de aqui que nenhum acto político ocasional de nenhuma Obediência pode ser levado à conta da Maçonaria em geral, ou até dessa Obediência particular, pois pode provir, como em geral provém, de circunstâncias políticas de momento, que a Maçonaria não criou.
Resulta de tudo isto que todas as campanhas anti-maçónicas — baseadas nesta dupla confusão do particular com o geral e do ocasional com o permanente — estão absolutamente erradas, e que nada até hoje se provou em desabono da Maçonaria. Por esse critério — o de avaliar uma instituição pelos seus actos ocasionais porventura infelizes, ou um homem por seus lapsos ou erros ocasionais — que haveria neste mundo senão abominação? Quer o Sr. José Cabral que se avaliem os papas por Rodrigo Bórgia, assassino e incestuoso? Quer que se considere a Igreja de Roma perfeitamente definida em seu íntimo espírito pelas torturas dos Inquisidores (provenientes de um uso profano do tempo) ou pelos massacres dos albigenses e dos piemonteses? E contudo com muito mais razão se o poderia fazer, pois essas crueldades foram feitas com ordem ou com consentimento dos papas, obrigando assim, espiritualmente, a Igreja inteira.
Sejamos, ao menos, justos. Se debitamos à Maçonaria em geral todos aqueles casos particulares, ponhamos-lhe a crédito, em contrapartida, os benefícios que dela temos recebido em iguais condições. Beijem-lhe os jesuítas as mãos, por lhes ter sido dado acolhimento e liberdade na Prússia, no século dezoito — quando expulsos de toda a parte, os repudiava o próprio Papa — pelo maçon Frederico II. Agradeçamos-lhe a vitória de Waterloo, pois que Wellington e Blucher eram ambos maçons. Sejamos-lhe gratos por ter sido ela quem criou a base onde veio a assentar a futura vitória dos Aliados — a Entente Cordiale, obra do maçon Eduardo VII. Nem esqueçamos, finalmente, que devemos à Maçonaria a maior obra da literatura moderna — o Fausto , do maçon Goethe.
Acabei de vez. Deixe o Sr. José Cabral a Maçonaria aos maçons e aos que, embora o não sejam, viram, ainda que noutro Templo, a mesma Luz. Deixe a anti-maçonaria àqueles anti-maçons que são os legítimos descendentes intelectuais do célebre pregador que descobriu que Herodes e Pilatos eram Vigilantes de uma Loja de Jerusalém.
Deixe isso tudo, e no próximo dia 13, se quiser, vamos juntos a Fátima. E calha bem porque será 13 de Fevereiro — o aniversário daquela lei de João Franco que estabelecia a pena de morte para os crimes políticos.
4-2-1935
Da República (1910 - 1935) . Fernando Pessoa. (Recolha de textos de Maria Isabel Rocheta e Maria Paula Mourão. Introdução e organização de Joel Serrão). Lisboa: Ática, 1979.
 - 132.
1ª publ. in Diário de Lisboa , nº 4388, 4 Fev. 1935

Mas o Poeta tem muito mais reflexões e crítica mais profundas no tema "Associações Secretas" e em textos mais resumidos sobre as mesmas, esoterismo-oculto, catolicismo, assim como sobre a Monarquia, a República, literatura, a Europa(as nações Europeias), textos fiolóficos, sobre ciência, Sebastianismo, o Império, Portugal e a identidade Portuguesa, religião etc. Para quem quiser conhecer, deixo o "Aquivo Pessoa" na net:

http://arquivopessoa.net/

Não sabia que tinham publicado tanto na net, e aparte este assunto, sobre tudo em geral - agora já sei, muito bom para todos os interessados como eu!

Saudações e até mais

[legionario]

Caro Templario,

Os seus comentarios sao "passionnants"  !! porque nao cria um topico para eles ?

[Templário]

Caro Legionário,

Gosto muito de Fernando Pessoa e ele é querido por monárquicos, republicanos, Cristãos e Católicos em particular e em geral(e com razão) de direita, também de esquerda etc(com razão e por todas razões de arte, de afinidade espiritual etc.).

Sou contra criar um debate negativo. Fica por aqui se calhar, acho eu - dei aquele site para quem o não conhecia(eu também descobri ha algum tempo). E há lá muito mais temas. E quem não queira nada com temas da maçonaria encontra lá os temas do seu interesse e sobre muita coisa, claro que no caso de gostarem do Pessoa como eu.

Sobre o tema maçonaria e maçons, estão os pontos de vista colocados, depois as pessoas vão pensando sobre isto.
Por isso acho que ficamos por aqui.

Pode-se(boa ideia) é  criar(ou os Admin se o entenderem) criar um tema para esta ultima Citação e dados do site para o interesse geral.

Segue então o vosso debate Monarquia/República.

[legionario]

Quais sao entao as vantagens de uma républica em relaçao a uma monarquia ? Sem se perderem em grandes rétoricas ocas, digam ponto a ponto (se os houver) os pontos fortes de uma républica.

Ja aqui foi nomeda um ponto a favor da républica :
- o Zé pedreiro, (ou o cabo de infantaria austriaco, ou o camponês georgiano)  pode tornar-se chefe de estado numa républica.
 
 Mais pontos a favor da républica ?  fico a aguardar respostas  

[cromwell]

Monarquicos atacam outra vez.

http://www.ionline.pt/conteudo/19194-no ... em-cascais

[Heraklion]

 
Nós andamos por aí....
Cuidado republicanos..

[tgcastilho]

 
Nós andamos por aí....
Cuidado republicanos..

Enfim,que cambada de betinhos,sem nada para fazer.

Se fossem,uns cachopos,a fazer graffitis,eram logo vandalos,uns vadios,como são uma cambada de betinhos,provavelmente de cascais,a brincar,aos revolucionarios,é so bons rapazes e o mais espantoso ninguém diz nada,como ainda apreciam.Enfim!!!

[Heraklion]

Enfim, formas pacíficas de chamar a atenção para uma causa são betinhas  e irritantes...enfim....a forma da Carbonária (no passado) e da ETA (actualmente) i fazer é de longe melhor...
Enfim...
Tenha vergonha...não diz coisa com coisa..
Se fosse a si tinha mais cautela com a quantidade de tintol ingerida...é que faz as pessoas parecer....como se diz....idiotas....
Cumprimentos

[tgcastilho]

Enfim, formas pacíficas de chamar a atenção para uma causa são betinhas  e irritantes...enfim....a forma da Carbonária (no passado) e da ETA (actualmente) i fazer é de longe melhor...
Enfim...
Tenha vergonha...não diz coisa com coisa..
Se fosse a si tinha mais cautela com a quantidade de tintol ingerida...é que faz as pessoas parecer....como se diz....idiotas....
Cumprimentos

Oh cachopo,mas eu conheço-te de algum,lado para tu me estares a insultar?

Mas já,que queres seguir esse caminho,"tá-se bem",eu explico-te porque,é que mando,muito tintol abaixo,é que se não,não consegui-a ver a cara da tua.......

Idiota?Refere-se a quê?A comparar a ETA a uma cambada de betinhos,que inves de ajudar o País,só andam a chatear o pessoal com uma treta,que se acontecesse,não ia aquecer,nem arrefecer o País,em qualquer sentido.

[PereiraMarques]

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  Próximas mensagens do "calibre" das duas últimas serão editadas/eliminadas e encaminhadas para a Administração.

Pel'A Moderação
B. Pereira Marques

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[Duarte]

Templário é um nick curioso, para quem defende a maçonaria..  :roll: .

Considerarem-se é uma coisa, serem-no é outra.. não?

[tgcastilho]

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  Próximas mensagem do "calibre" das duas últimas serão editadas/eliminadas e encaminhadas para a Administração.

Pel'A Moderação
B. Pereira Marques

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Caro PM,
peço desculpa a si e a todos os utilizadores,mas fui insultado,como tal respondi no mesmo tom,mas isso não justifica os meus actos e por isso tem a minha garantia,que da minha parte ,não voltaram,a ver este tipo de resposta,se tal,se passar espero,e tenho a certeza,que sera tomada,alguma medida ,para que o mesmo,não volte a ocorrer.

Com os melhores Cumprimentos

T.G.Castilho

[legionario]

Cada bandeirinha azul e branca que hastearem por esse pais fora, é uma vela que brilha nesta longa noite républicana