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ricardonunes

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« Responder #75 em: Julho 20, 2006, 11:21:21 pm »
Escola de Sargentos do Exercito.
http://www.ep-sargentos-exercito.rcts.pt/ese.htm
Potius mori quam foedari
 

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PereiraMarques

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« Responder #76 em: Julho 21, 2006, 10:00:53 am »
Correcto, siga em frente :!:
 

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ricardonunes

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« Responder #77 em: Julho 21, 2006, 10:20:04 am »
Em que ano nasce o movimento sionista e quem o liderava?
Potius mori quam foedari
 

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Yosy

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« Responder #78 em: Julho 25, 2006, 11:25:24 am »
Nasceu em 1897 por Theodor Herzl, embora tenham existido precursores.
 

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ricardonunes

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« Responder #79 em: Julho 25, 2006, 01:37:06 pm »
Está correcto, é a sua vez...

E tem toda razão quando fala em antecessores


Citar
Origens do Sionismo

Depois da destruição do Segundo Templo e da dispersão dos Judeus pelo Império Romano, que se seguiu às revoltas de 70 e de 135, a maioria dos Judeus passa a viver no exílio. O território que segundo a tradição bíblica se designa como terra de Israel, e que a administração romana tinha designado de região administrativa da Judeia, é renomeado de Palestina - uma referência ao povo dos filisteus - por forma a desmotivar e apagar nos Judeus o espírito de uma revolta e minar a esperança de retorno ao povo exilado.

Ao longo dos séculos que se seguem, apesar de algumas tentativas efectivas de regresso (cf. Shabbatai Zvi), este desejo se transforma progressivamente em tradição religiosa. Esta última é formulada na Pessach por uma fórmula litúrgica: "No próximo ano em Jerusalém". Desenvolve-se a crença de que o retorno terá lugar após a chegada do Messias.

Com o século XVIII, num momento posterior ao Iluminismo, há a nascença dos conceitos de povo e de Nação, definidos pela sua identidade - por oposição à noção de reino, definido pelo seu soberano e pelas suas fronteiras. Os franceses batem-se (na Revolução Francesa iniciada em 1789) contra várias monarquias europeias como franceses e não como súbditos do rei de França. A emancipação dos povos sob o plano religioso e intelectual, conduzirá à sua emancipação política. Ernest Gellner é um dos mais conhecidos sociólogos a ter abordado este fenómeno do nacionalismo, que ele vê diretamente relacionado com a alfabetização, o progresso nos meios de comunicação e as mudanças que resultam da estrutura econômica nascente: o capitalismo, onde cada indivíduo X é substituível por outra pessoa no mercado de trabalho Y e onde se espera que o trabalhador Y tenha um conhecimento estandard, válido e reconhecido em nível nacional. A sociedade moderna é totalmente diferente da sociedade arcaica, que era estratificada e onde não havia mobilidade social. Com as transformações do século XVIII, há um novo e refrescante efeito nivelador social. Na escola, na cultura, na língua, que se tornam estandards graças aos progressos da imprensa, da educação e dos meios de comunicação, são colhidos os frutos do desenvolvimento tecnológico e social da Revolução Industrial. Esses frutos vão por sua vez alimentar a renovação social Europeia.

No século XIX, na Alemanha e na Itália, que ainda não existem como Nação, surge uma consciência de se ser alemão ou italiano. A Polónia e a Hungria, que ainda não existem como entidade independentes, conhecem uma evolução semelhante.

É nesta época (finais do século XIX), que aparece a ideia de um povo judeu, definido como tal pela sua identidade e não pela sua religião. O messianismo dá lugar, a pouco e pouco, ao secularismo.

Na década de 1880, vários movimentos, tais como os de Hibbat Zion ou a primeira Aliyah (regresso ao país) visam a evacuação de várias famílias judias dos países mais anti-semitas (Polónia, Rússia).

O termo "sionismo" surge pela primeira vez em 1890, pela mão de Nathan Birnbaum. É no entanto com o choque do caso Dreyfus, em 1894, que como uma explosão de anti-semitismo num país (a França) considerado até então como um dos mais esclarecidos da Europa, que vai despoletar o nascimento efectivo dos movimentos sionistas. Theodor Herzl, até então anti-sionista, publica o Der Judenstaat (« O Estado Judeu ») em fevereiro de 1896.

A Palestina era então uma província do Império Otomano. Estima-se que a região albergasse cerca de 450.000 habitantes, muçulmanos, cristão e judeus. A região foi considerada praticamente vazia, dado que era sub-populada e também porque uma boa parte da população era composta de tribos nómadas, sem a consciência de uma identidade colectiva (a noção de povo palestiniano só surgiu com o conflito israel-palestiniano) e sem representantes para contestar esta interpretação. Foi desta imagem que nasceu a expressão "uma terra sem povo para um povo sem terra", na pena de Israel Zangwill.

Em 1897, Herzl organisou o primeiro congresso sionista em Basileia, na Suíça. No decorrer deste congresso é fundada a organização sionista mundial, a qual elege Herzl como primeiro presidente. O objectivo da organização é de dar ao povo judeu um país, a fim de o fazer um povo como os outros.
Potius mori quam foedari
 

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Yosy

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« Responder #80 em: Julho 28, 2006, 06:47:19 pm »
Qual foi a maior batalha terrestre em África após a 2ª Guerra Mundial e em que país teve lugar?
 

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papatango

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« Responder #81 em: Julho 28, 2006, 10:21:34 pm »
Cuito Cuanavale em Angola ?
 

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Yosy

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« Responder #82 em: Julho 29, 2006, 01:53:34 pm »
Certíssimo:

Citar
The battle of Cuito Cuanavale was one of the most important episodes of the Civil War in Angola (which started in 1975 and ended in 2002) on the one hand and the South African Border War on the other. Cuba, Angola and South Africa fought at Cuito Cuanavale in 1987, and the battle has been called "Africa's largest land battle since World War II". It has been widely used as a subject of propaganda with all sides claiming victory, and it is still a controversial subject among scholars.


http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Cuito_Cuanavale
 

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papatango

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« Responder #83 em: Julho 29, 2006, 03:55:05 pm »
Qual foi o mais eficiente equipamento militar na defesa final de Berlim em 1945, e o último a deixar de funcionar?
 

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Marauder

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« Responder #84 em: Julho 29, 2006, 04:22:52 pm »
Citação de: "papatango"
Qual foi o mais eficiente equipamento militar na defesa final de Berlim em 1945, e o último a deixar de funcionar?


88mm...anti-aérea....um caça-tanques do diabo?
 

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Yosy

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« Responder #85 em: Julho 29, 2006, 08:26:19 pm »
Citação de: "papatango"
Qual foi o mais eficiente equipamento militar na defesa final de Berlim em 1945, e o último a deixar de funcionar?


O Panzerfaust?
 

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papatango

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« Responder #86 em: Julho 29, 2006, 10:40:59 pm »
nope  :twisted:
 

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Yosy

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« Responder #87 em: Julho 29, 2006, 11:07:05 pm »
Os poucos CCs Tigre?
 

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komet

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« Responder #88 em: Julho 29, 2006, 11:22:47 pm »
Stug III?
"History is always written by who wins the war..."
 

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papatango

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« Responder #89 em: Julho 30, 2006, 01:04:12 am »
nope...
aliás nem conseguia sair do lugar
 

 

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